HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。 （十寿円満図）。中国古美術 布包手巻画 明代丁雲鵬 絹本 人物画 肉筆 細密描写 掛軸 書画。掛軸-1587　大徳寺　立花大亀　蓑と笠　善知鳥やすかたと見えしも　共箱　横幅。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。江戸期　絹本着色　春画絵巻　艶画巻物　枕絵艶本　全12図　6ｍ　BJ188。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。江戸後期　写本『周坊山城款打』古文書　和書。松平十六人衆　（徳川十六神将）　文政戌子写（文政11年、1828年）掛軸　古書。超限定特別出品‼️希少な絵と墨蹟‼️安岡章太郎　 76年真筆「〇〇様」署名③写真一葉。【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。掛軸 20本まとめ 書 画 天然素材 軸先有 D46。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和23年　連合國軍の司令等に基く損失に對する補償について　大蔵省管理局長。美品 軸 金運 開運 おもてなし 絵 金魚 龍神 日本 風水 美術 インテリア。掛け軸　大僧正　泉智等(物外)の書　真言宗連合総裁　合わせ箱　書画、美術品。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。