HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。2025年最新】平常心是道の人気アイテム - メルカリ。昭和３２年　花園大学入学。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。昭和３４年　古川大航を本師として得度。端渓硯　書道　習字　古硯。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。佐藤勝彦 絵　富士山。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。Ｂ１９０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山花開似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。端渓　老坑。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露堂々 共箱。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。印材　鶏血石　中国製。美品です。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。軸先：黒漆塗。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。　　箱書、花押があります。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　大徳寺大仙院　尾関（桃林）宗園筆　延命十句観音経　画賛　N　7358。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。大型硯　【kurokunn】Ｈ。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。教育勅語全文。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。この平常心のほかに別の道はない。【茶道具】茶掛　薬師寺　安田暎胤　梅画賛　共箱二重箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛け軸　呉春　水車と松　水墨画　日本画　古美術　骨董品。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。良寛書、漢詩？。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。兴教大师御影挂軸。