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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。2560px-Yoshitsune_ukebumi.jpg。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「山静如太古。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。拓本。紅木軸。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。楽天市場】【中古】【書画】比叡山延暦寺尭宥筆 「無心帰大道。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。なんでも叶う‼️天界の神々宿る開運霊石‼️願いを導く。大徳寺 極楽寺『前大徳 西垣 大道』筆！『水明山色清』一行書！紙本/共箱/紙箱付。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。未使用品　掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」茶掛 定価98,000円。The Modern Architecture of Cadaqués。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。西泠印社碑。拓片。昭和時代。美品。吳昌碩。書道的勉強。稀少品。硯箱。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。複製/谷口雅春/生長の家/實相/実相/書/仏教用語/掛軸☆宝船☆AH-712。矢野渓水　静　掛け軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。古獣　高級印材　朱砂　水凍　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。掛軸 後藤哲治 錦秋 共箱 花鳥 紅葉 小禽。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。一休園　見真　筆　2本